兴义摩托车牌照可以自编吗

摘要： 大家如何评价山东武训？大家如何评价山东武训？武训一个社会地位卑微的乞丐，却能干出名垂青史的大事，有太多值得我们学习和借鉴的地方。我觉得武训的一生可以用无私奉献、坚持不懈来评价。无私...

1. 大家如何评价山东武训？

大家如何评价山东武训？

武训一个社会地位卑微的乞丐，却能干出名垂青史的大事，有太多值得我们学习和借鉴的地方。

我觉得武训的一生可以用无私奉献、坚持不懈来评价。

无私奉献

这个不用多说，武训一生乞讨38年，建起3处义学，所得钱财全部用于教育事业。而自己依然靠乞讨生活，这是一种大义的无私精神，后辈的我们只能膜拜。

武训之所以如此热衷于教育事业，是和自己的早期经历有密不可分的关系。

武训7岁丧父，没有机会和条件读书。14岁开始出门当佣工，但因为不识字而屡遭欺凌。甚至雇主以***账相欺，致使3年工钱被赖。

正是这种经历让武训认识了识字的重要性，为了让更多的穷人子弟能够不受欺凌，武训决定建义学来帮助他们。

所以说武训建义学是为了无私的帮助穷人子弟，并没有私欲，这完完全全是一种无私的奉献精神。正如武训自己所说:“不娶妻，不生子，修个义学才无私。”

坚持不懈

一个乞丐要修义学，这让人觉得武训是痴心妄想，武训也受尽了嘲笑。但武训坚持自己的梦想；白天乞讨，晚上纺线织麻，有时表演杂技，而得来的钱全都存了起来。

武训（1838－1896），行七，原无名，名“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐，字蒙正，自号义学症，谥号义学正。山东省堂邑县（今冠县柳林镇）武庄人。

武训先生是中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的平民教育家、慈善家，行乞三十八年，建起三处义学，教育了无数穷家子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”[1]。

武训 武训原本无名，这个名字是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐，尽管他是一名乞丐，却也是一位教育了无数穷家子弟的近代群众办学的先驱。 武训是怎么死的 光绪二十二年（1896）4月23日，武训病逝于御史巷义塾。根据《清史稿》的记载，（武训）病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑。就这样，武训在众学童朗朗读书声中含笑离开了这个世界，享年五十九岁。 出殡当日，堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡，遵照武训遗嘱归葬于堂邑县柳林镇崇贤义塾的东侧。各县乡民自动参加葬礼达万人以上，沿途来观者人山人海，一时师生哭声震天，乡民纷纷落泪。 如何评价武训 清朝光绪年间的一天，山东堂邑县的一个大户人家的门口来了一位衣衫褴褛、形貌丑陋的年轻乞丐。这个乞丐时而唱着乞讨的段子，时而装扮成猪狗的模样，时而又学驴叫。由于表演技艺不怎么娴熟，引得众人一阵阵哄笑。而他丝毫不以为意，用沙哑的嗓子唱道：我乞讨，我积钱，修个义学为贫寒。旁观众人中有识得此丐的，纷纷摇头，乞丐还想兴修义学，这不是痴人说梦么? 这不是武侠***里的情节，这个乞丐也不是洪七公这样的世外高人。他的名字叫武训，他是当时中国社会最底层的一个普普通通的乞丐。然而这个平凡的乞丐，却以一番最不平凡的作为，名垂青史而为后人称扬。在中国历史上，以乞丐身份载入正史的，大概只有武训先生了。武训的事迹对中国近代的文化界和教育界影响甚巨。而在他死后五十多年后，因他而起的那一场狂卷中国知识界的暴风骤雨，更会令人感叹历史风云的诡谲无常。