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摘要： 燕师入京后，建文帝离奇失踪，找了二十年，最后找到了吗？燕师入京后，建文帝离奇失踪，找了二十年，最后找到了吗？传闻，燕王入金川门后，建文帝是否死于大火，一直是朱棣的心病，他派心腹大臣...

1. 燕师入京后，建文帝离奇失踪，找了二十年，最后找到了吗？

燕师入京后，建文帝离奇失踪，找了二十年，最后找到了吗？

传闻，燕王入金川门后，建文帝是否死于大火，一直是朱棣的心病，他派心腹大臣到处寻找建文帝下落。永乐年间虽然有些有关的事由与建文帝有关，但无一落实为真。甚至派心腹太监郑和率庞大的舰队巡航亚非几十个国家，三十年间，也没有找到建文帝的下落，却创造大明王朝强盛的航海史，成为宣扬中华文化，人类文明的宏大创举。

《明史.恭闵帝本纪》载燕王入金川门当天（1402年6月13日）＂宫中火起，帝不知所终”。明史馆创建顺治二年（1645年）《明史》于乾隆四年（1739年）刋行，至今己是六百余年。明史这句模棱二可的话，实际他正是建文帝下落不明的反映。据我国箸名明史学者黄元眉先生考证：《恭闵.帝本纪》出自徐嘉炎之手，而徐嘉炎识为建文帝未死于大火，而是“逊国”外逃。所谓逊国，就是让位于明成祖，自已出走。前清箸名学者朱彝尊也在明史馆，他认为死于战火，就象《明实录》那样。修明史学者意见不能统一，留下：＂宫中火起，帝不知所终”，模棱两可二句话。留下疑点，吸引更多的人寻个究竟，黄云眉先生考证明史可谓用力最著，成就最大，但他最后的结论是：＂不妨两存其说”。

据《明实录》记载：燕王率兵入金川门，建文帝乃叹曰：＂我何面目相见耶”！遂阖宫自焚。八天后，成祖备礼葬建文帝，遣官致祭，辍朝三曰。我认为可信，朱元璋的子孙血性很浓，宁死不受辱，崇祯帝宁死不降李闯王和建文帝宁死不让位燕王，有必然的基因连系，全释了他们“天子守国门，君王死社稷”的最高境界。

建文帝的悲剧与自己优柔寡断的性格有很大的关系，其实在早期朱椂以清君侧的名义刚起兵反叛时，他有好几次机会可以把叛军消灭掉，可他总是在关键时候优柔寡断，顾忌这个，顾虑那个，以至于让自己陷入万劫不复的境地，连带着孩子们也一起坠入深渊，正所谓可怜之人必有可恨之处。朱椂率领的燕军包围住京城时，有见风使舵的大臣私自打开城门，引大军入城，建文帝得知消息后，亲自举火毁焚了寝宫。

朱棣与众将赶到皇宫时，只找到几具已烧成木炭状的遗骸，经太监们估认是建文帝和大儿子及嫔妃们。这下子正合朱棣的意，因为如果建文帝不死的话，他登上皇位的合法性就有些勉强，也不符合清君侧的借口。朱棣在当时自然是宁信其真，虽然心头肯定存疑，还是立马***惺惺地大哭道：“痴儿啊，为叔是来帮你清除身边小人的，你何苦如此，真是心痛死我了。”然后，在大臣们的再三恳请下，又有善揣心意的亲信以建文帝及皇长子皆已殉天，再无人比朱棣与明太祖朱元璋更亲近为理由苦苦谏劝，朱棣才装着勉为其难的样子登基成为明成祖。

朱棣称帝以后，首当其冲的大事就是确定建文帝的生死存亡，在国内利用锦衣卫为耳目大肆搜寻，前前后后找了二十多年，一直没有发现有价值的线索，据说，郑和下西洋也有在海外打探建文帝消息的任务。在历史界，关于建文帝的下落大致有三种说法，一是城破之际自焚而死，这也是正史所记载的；二是危难之时忠臣死士舍身相救，有人甘愿替死化为灰烬以迷惑朱棣等人，其实已把建文帝化妆后救出，随后避入深山为僧以图东山再起；最后一种说法是建文帝远循海外等待机会，朱棣几次派郑和下西洋就是去找他的。我感觉还是第一种说法比较可信，因为那时候毕竟交通不方便，一个那么显眼的大人物想要神不知鬼不觉地从京华之地离开也真不容易。再说了，建文帝在手里握着那么好的牌时，还打不赢，估计在心灰意冷之下，也难以再保持留得青山在，不怕没柴烧的雄心壮志了。